มีข้อมูลที่ใกล้เคียงคือ

ศัพท์บาลี --->>อชฺช-->> คำแปล --->>อัพ. วันนี้ มาจาก อิม ศัพท์ ลง ชฺช ปัจจัย แปลง อิม เป็น อ สำเร็จรูปเป็น อชฺช ใช้เป็น ประธาน แปลว่า อ. วันนี้ ใช้เป็นสัตตมีวิภัตติ แปลว่า ในวันนี้

ศัพท์บาลี --->>อชฺชกาล-->> คำแปล --->>น. กาลในวันนี้ เป็นสัตตมีตัปปุริสสมาส ปุ. แจกเหมือน ปุริส เช่น ปญฺ.เอก อชฺชกาลา แต่กาลในวันนี้ วิ.ว่า อชฺช กาโล = อชฺชกาโล เฉพาะปัญจมีวิภัตติ ฝ่ายเอก. ลง โต ปัจจัยเป็น อชฺชกาลโต แต่กาลในวันนี้ บ้าง

ศัพท์บาลี --->>อชฺชตคฺค-->> คำแปล --->>ว.,ปุ. อันมีวันนี้เป็นเบื้องต้น มาจาก อชฺช + อคฺค สระอยู่หลัง ลง ต อาคม ได้รูปเป็น อชฺชตคฺค แจกเหมือน ปุริส เช่น ส.เอก. อชฺชตคฺเค (อิทานิ) ในกาลนี้ อันมีวันนี้เป็น เบื้องต้น เป็นฉัฏฐีตุลยาธิกรณพหุพพิหิสมาส วิ. ว่า อชฺช อคฺคํ ยสฺส โส อชฺชตคฺโค (กาโล) วันนี้ เป็นยอด (เป็นเบื้องต้น) ของกาลใด กาลนั้น ชื่อว่ามีวันนี้เป็นเบื้องต้น

ศัพท์บาลี --->>อชฺชตน-->> คำแปล --->>ว. อันมีในวันนี้ มาจาก อชฺช ศัพท์ + ตน ปัจจัยในตัทธิต (นอกแบบ) ใช้แทน ภว ปุ. แจกเหมือน ปุริส เช่น จ.เอก. อชฺชตนาย (ภตฺตปริโภคาย) เพื่อภัตบริโภค อันมีในวันนี้ วิ. ว่า อชฺช ภโว = อชฺชตโน (ภตฺตปริโภโค) ภัตบริโภค อันมี ในวันนี้ ชื่อว่า อชฺชตโนๆ อันมีในวันนี้ ปญฺจ.เอก. อชฺชตฺตนา (กาลา) แต่กาลอันมีในวันนี้ วิ.ว่า อชฺช ภโว = อชฺชตฺตโน (กาโล) (ซ้อน ตฺ หน้า ต) กาล อันมี ในวันนี้ ชื่อว่า อชฺชตฺตโนๆ อันมีในวันนี้ นปุ. แจกเหมือน กุล เช่น ป.เอก. อชฺชตนํ (นินฺทนํ) อ. การนินทา อันมี ในวันนี้ (ธ.๖: อตุลอุปาสกวตฺถุ หน้า ๑๘๖) วิ.ว่า อชฺช ภวํ = อชฺชตนํ (นินฺทนํ) การนินทา อันมี ในวันนี้ ชื่อว่า อชฺชตนํๆ อันมีในวันนี้

ศัพท์บาลี --->>อชฺชุนรุกฺข-->> คำแปล --->>น.,ปุ. ต้นรกฟ้า แจกเหมือน ปุริส เช่น ป.เอก. อชฺชุนรุกฺโข อ. ต้นรกฟ้า

ศัพท์บาลี --->>อชฺชโต-->> คำแปล --->>อัพ. แต่วันนี้ มาจาก อิม ศัพท์ + ชฺช ปัจจัย + โต แปลง อิม เป็น อ เป็น อชฺช สำเร็จรูปเป็น อชฺชโต